五習者,斷氣逆、生順之三習。相燃之人,生前別業慾火死後同分痛火俱現故此交發不但。 菩提三昧覺悟完滿,最深處所有人業因業果,故而於行婬此事,定其名色名目,曰意欲。
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歡笑,和樂~悌(和顏悅色,便於接近)。 (1) (形聲 對從情,豈聲。 原義:繽紛和樂) 愷,樂反倒。 ——《時說文》 依,愷實相同字元 服務中心物愷。 ——《孟子·天人》。 便:愷悌 (和樂平易,談吐。 的確作愷堂弟然則胞弟);愷惻 (和樂惻
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